Ima li granica simbolici kravate? Što sve ona slavi?

Pitanje upućeno uredniku:
Zašto se nešto, što je naizgled tako svjetovno kao kravata, preplavljuje s toliko simboličkog tereta? Tijekom godina, kravate su se razvijale kao simbol otmjenog podrijetla, društvenog statusa, odrastanja, slijepog praćenja tradicije i naravno, muške seksualnosti. U šezdesetima, kravata je bila simbol institucionalnosti, što je imalo negativan prizvuk, a u osamdesetima je predstavljalo snagu i financijski uspjeh s vrlo pozitivnim prizvukom.

Čak se pokušala napraviti i poveznica između ekonomskih trendova i modnih dodataka koji se nose oko vrata. Nose li se zaista šire kravate kada cvjeta burzovno tržište?

Greg Spring izjednačava kravate s velikom laži (“Diploma, kravata i laž”, Op. ured. 19. rujna). Izjednačava ih sa svim ulizivanjima koja netko mora podnijeti da bi postigao društveni uspjeh. Mi, naravno, vidimo kravatu kao simbol istine, pravde i američkog stila.

Nitko ne primjenjuje cijelu ovu filozofiju na cipele, košulje, šešire ili remenje. Zašto kravate? Zato što oko njih postoji ozračje misterije i romantike. One ne pokrivaju goli dio tijela niti griju za vjetrovitih dana. One sasvim sigurno nisu praktične, a nisu ni posebno moderne.

One su poveznica s mističnom prošlošću gdje bi vitez istaknuo svoje boje prije odlaska u svijet.

One su transparenti koji pokazuju raspoloženja, emocije, ili društveno-ekonomsku poruku nositelja koja može i ne mora biti ispravno odaslana ili interpretirana. One su slavlje boja, ljepote i tradicije u inače sivom i nestabilnom svijetu.

Simbolika je povezana s kravatom jer je njena funkcija uvelike simbolična. Međutim, poput ljepote, simbolika je u očima promatrača: ono što je velika laž jednome, drugome je fantastična kravata.

GERALD ANDERSEN, izvršni direktor američkog udruženja u New Yorku koje promovira modne dodatke koji se nose oko vrata, 19. rujna 1989.